- Tzimtzum (צמצום): Proceso de contracción divina que permite la creación del mundo, limitando la presencia infinita de Dios para dar espacio a la existencia del universo.
- Bo (בא): Palabra hebrea que significa «venir», utilizada en contextos espirituales para referirse a la conexión entre lo divino y lo terrenal.
- Partzufim (פרצופים): Configuraciones divinas o aspectos de Dios en la cábala, que representan diferentes facetas de la divinidad en relación con el mundo creado.
- Tzelem (צלם): «Imagen» en hebreo, referido en la cábala a la imagen divina en la que el ser humano fue creado, según el Génesis.
- Tetragrámaton (יהוה): El nombre sagrado de Dios compuesto por las cuatro letras hebreas יהוה (YHWH), que representa el nombre inefable de la divinidad.
- Merkavá (מרכבה): Concepto místico que significa «carroza» o «trono», asociado con visiones proféticas del trono celestial y el viaje espiritual hacia la divinidad.
Estos conceptos se estudian tomando como eje rector el Libro de Abraham (Sefer Yetzirah [ספר יצירה] y Bereshit [בראשית]), y como punto de partida los escritos del Arizal y de los antiguos maestros de bendita memoria.
Se transversalizan (traducen) conceptos del Vedanta y del Yoga, con énfasis epistemológico en la filología, considerando la idea de un origen común del lenguaje en la humanidad.
Al estudio se incorpora el simbolismo del tarot, al encontrarse íntimamente relacionado con las letras hebreas, el MBTI (teoría de la personalidad junguiana/arquetípica) y la astrología, tradicionalmente asociada a la cábala.
Este estudio debe considerarse, para quienes son apegados a la historia, como un estudio cabalístico tardío, probablemente del siglo IV o V, cuando el Talmud aún no estaba definido y el misticismo hebraico se centraba en Massé Bereshit (מעשה בראשית) y Massé Merkavá (מעשה מרכבה). En ese momento, los primeros cabalistas desentrañaban libremente estos misterios en busca de la «carroza del cielo». Si se siguen varias líneas de pensamiento relacionadas con los rollos de Qumrán y su extraño paralelismo, que ratifica tanto la Septuaginta como la Masora, se podría situar este estudio en el siglo II, en esas comunidades multiculturales (Qumrán y los esenios), donde hermanos compartían libremente sus mitos, fe y lengua, siendo descendientes de los fenicios y de la civilización protoindoeuropea.
El grupo pone énfasis en una comprensión abierta de la cábala como un sistema matemático que permite, mediante un ejercicio práctico, experimentar la unidad de Dios como proceso cognitivo. Enarbolan el mito protoindoeuropeo como el primer trabajo matemático velado y el primer vestigio de la cábala, siempre apuntando a la unidad y a la búsqueda de los antiguos secretos de Adam Kadmon (אדם קדמון).
@torhatarotot Decidí hacer un vídeo fuera de lo normal, explicando algunos secretos relacionados a gematria que muchos me han pedido, si este tipo de contenido te gusta por favor apóyalo para que pueda continuar haciéndolo. #kabbalah #cabala #qabala #qliphoth #angelcaido #tetractis #numerologia #atzilut #pitagoras #mason #tetragramaton #rosacruz
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