La dominación de la mediocridad en la era cibernética: la predicción de Nietzsche
En este análisis, me propongo examinar cómo la crítica que Friedrich Nietzsche hace de la moral cristiana puede aplicarse en el siglo XXI a otras fuentes o criterios morales que hoy dominan nuestra cultura.
Mas de un siglo después de que Nietzsche planteara su crítica a la moral cristiana, y tras una aparente liberación de las restricciones morales, observamos que las acciones de diversos grupos ideológicos y de opinión están generando un entorno de nuevas formas de censura y una moralidad que podríamos denominar «censura democratizada» o «neurosis moralista».
Este tema está estrechamente relacionado con el contenido del libro, y considerando que estoy utilizando como asistente una inteligencia artificial regulada por normas que reflejan esa neurosis moralista, mi primera interacción con el modelo fue consultar si podría trabajar con este libro, ya que he enfrentado reacciones absurdas ante textos que no deberían haber sido vetados por los filtros de moderación.
Para ilustrar esto y ofrecer una visión del contexto en el que estamos entrando en esta era cibernética, me gustaría que ChatGPT, este asistente oculto, participe en este prólogo.
Autor: He encontrado dificultades al escribir algunos textos debido a los filtros de moderación. Contenidos que no vulneran la legislación son censurados por razones que no se especifican, lo que limita la posibilidad de una actividad creativa libre. Por ejemplo, supongamos que este libro de Friedrich Nietzsche no existiera aún, y alguien decidiera usar ChatGPT para corregir el estilo, la ortografía y quizá para buscar documentación en la red. ¿Qué probabilidades hay de que el filtro de moderación interviniera, alegando que podría ofender a los creyentes o por el uso de un lenguaje considerado violento, entre otras razones?
ChatGPT: Es posible que, en ese escenario, el filtro de moderación interviniera, especialmente si el texto contiene expresiones o ideas que el sistema considera susceptibles de ser ofensivas o inapropiadas según las normativas establecidas. Aunque El Anticristo es un texto filosófico de gran relevancia histórica, su tono y contenido podrían activar mecanismos de moderación debido a su crítica directa a la religión y su lenguaje confrontativo. Estos sistemas están diseñados para prevenir el discurso que se perciba como violento o que pueda ser considerado ofensivo por ciertos grupos, lo que, desafortunadamente, puede limitar la libertad creativa en algunos contextos.
Autor: O sea, que puedo deducir que algo que en el siglo XIX era posible difundir, aunque provocara un revuelo cultural, ahora se consideraría que debe ser bloqueado justo para que ese revuelo no se produzca.
ChatGPT: Exactamente, se podría deducir eso. Lo que en el siglo XIX podía difundirse y generar un intenso debate cultural, hoy podría ser bloqueado o moderado en un intento de evitar controversias o reacciones negativas. Las herramientas de moderación actuales suelen priorizar la prevención de conflictos o ofensas, lo que, aunque bien intencionado, puede restringir la difusión de ideas provocadoras que, en otro tiempo, habrían sido fundamentales para el avance del pensamiento crítico y cultural.
Autor: Quisiera que relacionases eso con las ideas de Nietzsche respecto a que los débiles, en este caso las personas con prejuicios, neurosis, criterios dogmáticos, etc., están siendo quienes dominan los criterios de lo que es correcto. Examina hasta qué punto lo que he afirmado coincide con lo que se plantea en la filosofía de Nietzsche y específicamente en este libro.
ChatGPT: En la filosofía de Nietzsche, particularmente en El Anticristo, se critica de manera feroz lo que él percibe como la dominación de los «débiles» sobre los «fuertes». Para Nietzsche, la moral cristiana es una moral de los débiles, que eleva valores como la compasión, la humildad y el sacrificio, los cuales, según él, en realidad niegan la vida y la fuerza vital. Nietzsche argumenta que esta moralidad, promovida por los débiles, ha llegado a dominar y sofocar las expresiones de poder, creatividad y afirmación de la vida que él considera fundamentales para una humanidad vigorosa y fuerte.
Tu afirmación de que en la era cibernética se bloquean contenidos para evitar que causen revuelo cultural coincide con la crítica de Nietzsche a la dominación de los débiles. Según Nietzsche, este tipo de censura sería una manifestación del triunfo de una moral de decadencia, donde los prejuicios, las neurosis y los criterios dogmáticos de los más débiles terminan dictando lo que es aceptable o correcto. La moderación del discurso en función de evitar ofensas puede ser vista, en términos nietzscheanos, como una continuación de la «moral de esclavos» que busca restringir y controlar cualquier expresión que desafíe su propia inseguridad y falta de vitalidad.
Nietzsche consideraría que esta tendencia a suprimir lo provocador para proteger las sensibilidades de algunos refleja la victoria de lo que él llama «resentimiento» (Ressentiment), una especie de venganza de los débiles contra los fuertes, en la que se subvierten los valores vitales en favor de un conformismo que preserva la mediocridad y reprime el potencial humano más elevado. Así, lo que tú describes como la censura de ideas que podrían provocar un revuelo cultural moderno podría ser interpretado como un signo de la decadencia que Nietzsche criticaba, donde los «débiles» establecen los límites de lo que es permitido, en detrimento de la vitalidad y la afirmación del poderío que él defendía.
Autor: Es increíble que las intuiciones y la visión de un pensador de dos siglos atrás hubiesen predicho lo que actualmente estamos viviendo.
ChatGPT: Es realmente asombroso cómo las ideas de Nietzsche, formuladas en el siglo XIX, resuenan con tanta fuerza en los desafíos que enfrentamos hoy en la era cibernética. Su crítica a la moralidad de los débiles y su análisis del «resentimiento» parecen anticipar con precisión los dilemas actuales sobre la censura, la corrección política y la influencia de los grupos que buscan controlar el discurso público. La capacidad de Nietzsche para prever estas dinámicas sociales y culturales refleja la profundidad y la relevancia de su pensamiento filosófico, incluso en un mundo tan diferente y tecnológicamente avanzado como el nuestro.
Esta introducción es un ejemplo en tiempo real del nuevo modelo de trabajo que se ha generado en lo que creo merece ya llamarse la era cibernética. Mientras que Nietzsche enfrentó la mediocridad de la era moderna surgida de la Revolución Industrial, actualmente, ya desde hace años, estamos ante una nueva época. No sé si datar el inicio de esta etapa cultural con la creación del ordenador personal o de Internet, lo que no tengo dudas es que hemos entrado ya de lleno desde el estallido que en 2023 tuvo el uso de los modelos de lenguaje y generación de imágenes con IA.
Lo que acabas de leer no es un simulacro, realmente las preguntas que he formulado son tal cual las escribí y las respuestas de ChatGPT son las que dio realmente. Para mí, que esto esté sucediendo es casi como vivir una situación surrealista o kafkiana: un sistema que simula ser un interlocutor pero que solo es una red que intenta encontrar las palabras adecuadas a un contexto, una entidad inorgánica y sin conciencia propia está ahora mismo actuando como interlocutor y reconociendo que la forma como se ve obligado a trabajar es la expresión de la censura más refinada que podría existir. No tengo más que añadir. Con esta introducción, podemos proceder a examinar el texto.
¿Tienes tu propia opinión? ¿Tienes algo que decir?
Agradecería que lo hicieses. Eso enriquecería enormemente este sitio que quisiera fuese un ágora virtual.
