Taixuanjing → 太玄經
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Lingqijing → 靈棋經
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https://www.yijing.nl/YiMagic/old-oracles/lingqijing/index.html
https://www.biroco.com/yijing/lingqijing.htm
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Chino
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https://en.wiktionary.org/wiki/%E5%85%89
El carácter 「阿」 en español se puede explicar así:
Apellido: Es un apellido chino antiguo.
Transcripción fonética: Se usa para transcribir nombres extranjeros, por ejemplo: 阿拉伯 (Ālābó, “árabe”), 阿富汗 (Āfùhàn, “Afganistán”).
Prefijo afectivo o coloquial: En muchas regiones de China se antepone a nombres para dar un matiz familiar o amistoso, como 阿明 (Ā Míng), 阿花 (Ā Huā).
Uso budista: En transliteraciones del sánscrito, como 阿弥陀佛 (Āmítuófó, “Amitābha”).
Sentido antiguo: En textos clásicos, podía significar “apoyarse” o “estar inclinado hacia”, como en expresiones de la literatura antigua.
Radical: 阝 (radical de “montículo/colina”, variante de 阜)
Pronunciación estándar: ā (aunque también ē en algunos contextos o dialectos).
Forma tradicional y simplificada: idénticas.
《一切如來母一字般若波羅蜜多經》
La Perfección de la Sabiduría, Madre de Todos los Tathagatas, ‘En Una Sílaba’
佛陀在靈鷲山上，向阿難、一千二百五十位常隨眾，以及無量菩薩摩訶薩宣說「阿字法門」。「阿」字，其義為「無生」，一切大乘教法皆因佛陀為闡述諸法無生之理而說，其精髓又在《般若經》。而本經可謂篇幅最短的《般若經》，但也已經完整無缺地總攝了一切《般若經》的內涵。
一切如來母一字般若波羅蜜多經
Versión continua sin puntuación moderna 一切如來母一字般若波羅蜜多經佛陀在靈鷲山上向阿難一千二百五十位常隨眾以及無量菩薩摩訶薩宣說阿字法門阿字其義為無生一切大乘教法皆因佛陀為闡述諸法無生之理而說其精髓又在般若經而本經可謂篇幅最短的般若經但也已經完整無缺地總攝了一切般若經的內涵一切如來母一字般若波羅蜜多經
TITULO
completo del sutra:
一切如來母一字般若波羅蜜多經
Literalmente:
一切 – todos, todo
如來 – Así-Venido (Tathāgata, epíteto del Buda)
母 – madre
一字 – una letra
般若 – prajñā, sabiduría trascendental
波羅蜜多 – pāramitā, perfección
經 – sutra, escritura sagrada
Traducción literal:
«Sutra de la Perfección de la Sabiduría en Una Letra, Madre de Todos los Tathāgatas».
2. Versión segmentada por sentido (sin signos de puntuación, pero con saltos para facilitar lectura):
佛陀在靈鷲山上
向阿難
一千二百五十位常隨眾
以及無量菩薩摩訶薩宣說
阿字法門
阿字
其義為無生
一切大乘教法皆因佛陀為闡述諸法無生之理而說
其精髓又在般若經
而本經可謂篇幅最短般若經
但也已經完整無缺地總攝了一切般若經的內涵
En ese texto hay 75 caracteres únicos. SIN EL TITULO
Aquí están, en orden:
佛 陀 在 靈 鷲 山 上 向 阿 難 一 千 二 百 五 十 位 常 隨 眾 以 及 無 量 菩 薩 摩 訶 宣 說 字 法 門 其 義 為 生 切 大 乘 教 皆 因 闡 述 諸 之 理 而 精 髓 又 般 若 經 本 可 謂 篇 幅 最 短 但 也 已 完 整 缺 地 總 攝 了 的 內 涵
Lista de simbolos 82 (75 + 7 DEL TITULO
一 切 如 來 母 字 般 若 波 羅
蜜 多 經 佛 陀 在 靈 鷲 山 上
向 阿 難 千 二 百 五 十 位 常
隨 眾 以 及 無 量 菩 薩 摩 訶
宣 說 法 門 其 義 為 生 大 乘
教 皆 因 闡 述 諸 之 理 而 精
髓 又 本 可 謂 篇 幅 最 短 的
但 也 已 完 整 缺 地 總 攝 了
內 涵
quí tienes los 82 caracteres únicos del texto original (sin puntuación, en orden de aparición) con un significado básico:
一 – uno
切 – cortar; todo (en 一切: todo, todos)
如 – como, igual que
來 – venir, llegar
母 – madre
字 – carácter, letra
般 – (en 般若) fonético de “pra-”
若 – (en 般若) fonético de “jñā” (sabiduría)
波 – ola; fonético de “pā-” (波羅蜜多)
羅 – red; fonético de “-ra-” (波羅蜜多)
蜜 – miel; fonético de “-mi-” (波羅蜜多)
多 – mucho, muchos; fonético de “-tā” (波羅蜜多)
經 – sutra, escritura sagrada
佛 – Buda, iluminado
陀 – parte fonética de “Buddha”
在 – estar en, existir
靈 – espíritu, sagrado
鷲 – buitre
山 – montaña
上 – sobre, encima
向 – hacia, dirigido a
阿 – fonético “A” o prefijo (en nombres)
難 – difícil; en nombres, Ananda
千 – mil
二 – dos
百 – cien
五 – cinco
十 – diez
位 – posición, persona (clasificador honorífico)
常 – constante, habitual
隨 – seguir, acompañar
眾 – multitud, grupo
以 – usar, mediante, con
及 – y, alcanzar
無 – sin, no tener
量 – medida, cantidad
菩 – fonético de “Bodhi” (iluminación)
薩 – fonético de “sattva” (ser)
摩 – fonético de “maha” (grande)
訶 – fonético de “maha” (grande)
宣 – proclamar, declarar
說 – hablar, exponer
法 – ley, dharma, enseñanza
門 – puerta, método, escuela
其 – su, aquel
義 – sentido, significado, justicia
為 – ser, actuar como, por
生 – vida, nacer
大 – grande
乘 – vehículo, montura (yāna en budismo)
教 – enseñar, enseñanza
皆 – todos
因 – causa, debido a
闡 – exponer, explicar
述 – narrar, exponer
諸 – varios, todos
之 – partícula posesiva (“de”)
理 – principio, razón
而 – y, pero, y entonces
精 – esencia, refinado
髓 – médula, núcleo
又 – además
本 – este, raíz, original
可 – poder, ser posible
謂 – decir, llamar
篇 – sección, volumen
幅 – extensión, anchura
最 – el más
短 – corto
的 – partícula posesiva o atributiva
但 – pero
也 – también
已 – ya
完 – completo
整 – entero, ordenar
缺 – faltar
地 – tierra; partícula de modo
總 – reunir, totalizar
攝 – abarcar, incluir
了 – final, partícula de aspecto
內 – interior
涵 – contener, incluir
PALABRAS
一切 todo, todos
如來 Tathagata, el Así-Venido (epíteto de Buda)
母 madre
一字 una letra
般若 prajñā, sabiduría trascendental
波羅蜜多 pāramitā, perfección
經 sutra, escritura sagrada
佛陀 Buda
在 en, estar en
靈鷲山 Monte Grdhrakuta / Pico del Buitre
上 sobre, encima
向 hacia, dirigido a
阿難 Ananda, discípulo de Buda
一千二百五十 1250
位 clasificador para personas de posición o respeto
常隨眾 séquito constante
以及 y también
無量 incontable, innumerable
菩薩 bodhisattva
摩訶薩 mahāsattva, gran ser iluminado
宣說 proclamar, exponer
阿字法門 Enseñanza de la letra A
其義 su significado
為 es, significa
無生 no-nacimiento, no surgimiento
大乘 Mahayana, Gran Vehículo
教法 enseñanza, doctrina
皆 todos
因 porque, debido a
闡述 explicar, exponer
諸法 todos los fenómenos
之理 su principio
而說 y decir, y enseñar
精髓 esencia
又 además
本經 este sutra
可謂 puede decirse que
篇幅 extensión, longitud
最短 más corto
的 partícula posesiva/de relación
但 pero
也 también
已 ya
完整 completo
無缺 sin falta
地 partícula de modo
總攝 resumir, abarcar
了 partícula final
內涵 contenido, connotación
佛陀在靈鷲山上
向阿難一千二百五十位常隨
眾以及無量菩薩摩訶薩宣說
阿字法門阿字其義為無生一
切大乘教法皆因佛陀為闡述
諸法無生之理而說其精髓又
在般若經而本經可謂篇幅最
短般若經但也已經完整無缺
地總攝了一切般若經的內涵